Mısır çiçek göndermek,
Mısır Arap Cumhuriyeti (Mısr el-Arabiyye) Kuzey Afrika'nın Nijerya'dan sonra 2. kalabalık ülkesidir. Nüfusun büyük bir bölümü Nil Nehri boyunca yerleşmiştir. Mısır bir Akdeniz ülkesidir. Bu ülke Akdeniz'de bulunmasına rağmen Asima Yarımadasına yoluyla; Suriye ve Filistin'e bağlıdır. Mısır'dan geçen Nil nehri sularını Akdeniz'e boşaltmaktadır. Mısır, Suriye, Nubia ve Libya ile çevrelenen Ortadoğu'daki Afrika'nın kuzeydoğu köşesinde yer almaktadır. Akdeniz ve Güney Avrupa ülkeleri Mısır’ın kuzeyine, Libya batıya, Kızıldeniz doğuya ve katarakt güneye.
Eski Mısır'ın doğal özelliklerinden bazıları, Mısır'ın ortasından geçen Nil Nehri, doğu ve batıdaki kurak çöl, verimli Nil Vadisi ve Deltası ve Nil kataraktlarını içerir. Eski Mısırlılar, Mısır'ın iki tür toprağa bölünmüş olduğunu düşünüyorlardı: Kemet, Nil kıyısında verimli topraklara atıfta bulunan 'kara toprak' ve Deshret'in çorak çöl olan 'kırmızı toprak' Nil Nehri, Mısır coğrafyasında en önemli unsurdu çünkü Nil olmadan Mısır'da tarım imkansız olurdu. Nil her yıl sular altında kaldı, bu da insanlar için gıda üretimi için çok önemliydi. Nil'e akan üç nehir vardı; Etiyopya yaz musonunu Mısır'a getiren Mavi Nil, Beyaz Nil ve Atbara. Doğal sınırları - batıda Sahra Çölü, doğuda dağlık Doğu Çölü ve doğuda Kızıldeniz, bataklık Delta'yı kuzeye doğru kıran Akdeniz ve güneydeki Kataraktlar, eski Mısırlılar işgalcilerden makul derecede uzaktı. Bu sınırlar Mısır'ı izole etti ve korudu, ancak konumu insanlar, fikirler ve nüfuz için bir dönüm noktasındaydı.
Eski Mısır, Kuzey Afrika'nın çölünde, Nil Nehri'nin tarımsal nüfusunu desteklemek için yıllık su baskınına bağlı olarak bir vaha olarak düşünülebilir. Ülkenin başlıca zenginliği, nehrin kireçtaşı tepelerinin bantları arasında aktığı Nil vadisinin verimli taşkın yatağından ve günümüz Kahire'nin kuzeyindeki çeşitli dallara hayran kaldığı Nil deltasından geldi. Taşkın yatağı ve tepeler arasında belirli miktarda oyunu destekleyen değişken bir düşük çöl grubu var. Nil, Mısır’ın tek ulaşım arteriydi.
Nehir yatağının granit bir kemerle hızla çevrildiği Aswān'daki ilk Katarakt, ülkenin nüfuslu bir bölgedeki tek iyi tanımlanmış sınırı idi. Mısır çiçekçiler. Güneyde, Nubia'nın çok daha az misafirperver bölgesi, nehrin çoğu bölgede sadece çok dar bir ekilebilir arazi şeridi bırakan düşük kumtaşı tepelerinden aktığı yerdi. Nubia, Mısır’ın güneye doğru periyodik olarak genişlemesi ve daha güneyden gelen ürünlere erişim açısından önemliydi. Nil'in batısı, nehirden yaklaşık 200 ila 300 km uzaklıkta bir vaha zinciri tarafından kırılan ve birkaç mineral dışında diğer tüm kaynaklarda bulunmayan kurak Sahara idi. Nil ve Kızıldeniz arasındaki doğu çölü daha önemliydi, çünkü küçük bir göçebe nüfusu ve çöl oyununu destekledi, altın da dahil olmak üzere çok sayıda maden yatağı içeriyordu ve Kızıldeniz'e giden yoldu.
Mısırlıların çoğu muhtemelen tarih öncesi zamanlarda Nil vadisine taşınan yerleşimcilerden gelmiş ve nüfus artışı doğal doğurganlıktan kaynaklanmıştır. Çeşitli dönemlerde Nubia, Libya ve özellikle Ortadoğu'dan göçmenler vardı. Tarihsel olarak anlamlıydılar ve nüfus artışına da katkıda bulunmuş olabilirler, ancak sayıları bilinmiyor. Çoğu insan Nil vadisinde ve deltasında köylerde ve kasabalarda yaşıyordu. Konutlar normalde kerpiçten inşa edilmiş ve uzun zamandan beri yükselen su tablasının altında veya modern şehir alanlarının altında ortadan kalkmış, böylece yerleşim kalıpları için kanıtlar yok edilmiştir. Antik çağda, şimdiye kadar olduğu gibi, yerleşim yerlerinin en çok tercih edilen yeri, nehir kıyısına yakın, ulaşım ve suyun kolayca mevcut olduğu ve su baskınının mümkün olmadığı hafif bir zemindeydi. MÖ 1. binyılın sonuna kadar Mısır, Mezopotamya ile aynı ölçüde kentleşmemişti. Bunun yerine, birkaç merkez, özellikle Memphis ve Thebes, nüfusu ve özellikle elitleri çekerken, insanların geri kalanı nispeten eşit şekilde karaya yayıldı. Nüfus büyüklüğünün MÖ 3. binyılda 1'den 1.5 milyona, MÖ 2. binyılın sonlarında ve MÖ 1. binyılda bu sayının iki katına çıktığı tahmin edilmektedir. (Greko-Romen döneminde çok daha yüksek nüfus düzeylerine ulaşılmıştır.)
Neredeyse tüm insanlar tarımla uğraştı ve muhtemelen toprağa bağlıydı. Teorik olarak tüm topraklar krala aitti, ancak pratikte üzerinde yaşayanlar kolayca çıkarılamadı ve bazı arazi kategorileri satın alınabilir ve satılabilirdi. Arazi yüksek memurlara gelir sağlamak için görevlendirilmişti ve çoğu traktör, araziyi tarımsal kullanımda tutmak için güçlü bir ilgisi olan devlete önemli aidatların ödenmesini gerektiriyordu. Terk edilmiş toprak devlet mülkiyetine geri alındı ve ekime yeniden atandı. Mısır çiçek gönder. Arazide yaşayan ve çalışan insanlar terk etmekte özgür değildi ve çalışmak zorunda kaldılar, ama köle değildiler; çoğu, ürünlerinin büyük bir kısmını büyük yetkililere ödedi. Araziyi kendi adına çalıştıran özgür vatandaşlar ortaya çıktı; kendilerine uygulanan terimler başlangıçta yoksul insanlara gönderme eğilimindeydi, ancak bu tarımcılar muhtemelen fakir değildi. Kölelik hiçbir zaman yaygın değildi, esir ve yabancılarla ya da yoksulluk ya da borçla kendilerini hizmete satmak zorunda kalan insanlarla sınırlıydı. Köleler bazen sahiplerinin ailelerinin üyeleriyle bile evlendi, bu yüzden uzun vadede hane halkına mensup olanlar özgür topluma asimile olma eğilimindeydiler. Yeni Krallık'ta (MÖ 1539'dan 1075'e kadar), büyük devlet kurumları tarafından çok sayıda esir kölesi satın alındı veya orduya dahil edildi. Yabancı kölelerin veya yerli kaçakların yükümlülüklerinden cezalandırılması, zorla çalıştırma, sürgün (örneğin, batı çölündeki vahalarda) veya tehlikeli madencilik seferlerine zorunlu olarak dahil olmalarını içeriyordu. Çölde taşocakçılığı gibi mantıksız istihdam bile tehlikeliydi. Bir seferin resmi kaydı, yüzde 10'dan fazla bir ölüm oranı göstermektedir.
Piramitlerin kendilerinin muazzam anlayışının yanı sıra, onlara bağlı tapınak kompleksleri mimari formlarda büyük ustalık gösterir. Khufu’nun tapınağı veya yaklaşma geçidi, parçaları Al-Lisht'taki Amenemhet I'in 12. hanedanı piramidine dahil edilen etkileyici kabartmalarla süslenmiştir. Tüm Mısır heykellerinin en ünlüsü olan Khafre’nin Giza'daki Büyük Sfenks'i ve olağanüstü oturan Nubia gnays heykeli 4. orta hanedandan kalmadır.
Giza piramitleri, kraliyet ailesinin birçok mezarı ve hiyerarşik olarak düzenlenmiş ve düzgün desenlerle düzenlenmiş seçkinler tarafından çevrelenmiş az çok tamamlanmış anıtlardan oluşan bir grup oluşturur. Mısır çiçek siparişi Bu düzenleme, Maydūm ve Ṣaqqārah'da önemli mezarlar inşa edildiğinde Snefru saltanatı ile çelişirken, Kral muhtemelen Dahshūr'a gömüldü. Giza mezarlarından sadece en üst düzey yetkililerin mezarları dekore edilmiştir; kralların yakın çevreleri dışında, yetkililerin ifade özgürlüğü büyük ölçüde kısıtlandı. En yüksek yetkililerin çoğu büyük kraliyet ailesinin üyeleriydi, böylece güç akrabalık ve diğer yollarla yoğunlaştı. Bu, hizip çatışmasını engellemedi: Redjedef kompleksi, muhtemelen halefi Khafre'nin teşvikiyle kasıtlı olarak ve tamamen yıkıldı.
Palermo Taşı, Snefru döneminde Aşağı Nubia'ya bölgedeki grafiti ile ilişkili olabilecek bir kampanya kaydeder. Mısırlılar, İkinci Katarakt'ın kuzey ucundaki Buhen'de 200 yıl süren bir yerleşim yeri kurdular; diğerleri ile orada Fil arasında kurulmuş olabilir. Bu penetrasyonun amacı muhtemelen daha güneyde ticaret yapmak ve bir tampon bölge yaratmaktı. Eski Krallık döneminde Aşağı Nubya'da yerleşik bir nüfusun arkeolojik izleri bulunamamıştır; illerin kral ve seçkinlerin lehine sömürülmesi nedeniyle Mısır'ın baskıcı varlığı kaynaklarının soyulmasına benziyor.
Snefru ve Giza piramitlerinin inşaatçıları klasik çağdan sonraki zamanlara kadar temsil etti. Snefru iyi bir kralın prototipiydi, Khufu ve Khafre, belki de sadece anıtlarının büyüklüğü nedeniyle zalim itibarlara sahipti. Politik ya da diğer tutumlara ilişkin çok az doğrudan kanıt, hanedandan kurtulur, çünkü yazma, sürekli metinleri kaydetmek için yeni kullanılmaya başlamıştı. Bununla birlikte, krallar ve seçkinlerin üyeleri için birçok büyük sanat eseri üretildi ve bunlar daha sonraki çalışmalar için bir kalıp oluşturdu. 4. hanedanın kralları kendilerini, en azından Redjedef döneminden itibaren, Re'nin Oğlu (güneş tanrısı) olarak tanımladılar; güneş tanrısına ibadet 5. hanedanda zirveye ulaştı.
Uzun yıllar Osmanlı hakimiyetinde kalan Mısır'da Osmanlı paşalarının sülalelerinden gelmekle öğünen birçok yerli aile sosyal hayatta önemli yerlerdedir. Osmanlı sonrasında yerleşen İngilizler'in getirdikleri "kulüp" anlayışı Mısırlılar için ayrıcalığın simgesidir. Nesilden nesile verasetle de geçen üyelikler kişinin sosyal statüsünü belirlemekte önemli role sahiptir.1900 yılında yaklaşık 12,5 milyon olan nüfusu günümüzde 76-80 milyon arasındadır.
